什麼是做七？

什麼是作七？為何要做七？

民間習俗認為，認為人死後會到陰間報到，每隔七天會接受不同殿王的審判與關卡，亡者在過世後的第七天會返回陽間探望親人，瞭解自身已經死亡的事實，也會探索生前在陽世的因果業障。

台灣習俗中，亡者會以第三視角來了解自己在人間生前犯下的因果，從而在陰間獲得審判，經過十殿冥王及四位判官的審查後，發落至六道輪迴或轉升至佛道成仙。

「做七」又稱作七，做七法會(做七功德)是指親人過世後，每隔七天舉行一次祭祀與超薦儀式，持續七次直到四十九天圓滿。為往⽣親⼈誦經禮懺，祈求諸佛菩薩幫忙亡者消除業障，讓往⽣親⼈平安的通過殿王審問，幫助亡者定心修禪，脫出生前的罪業，順利轉世或成佛。這個習俗主要結合宗教信仰與心理撫慰。透過後代做七燒化紙錢或誦經，來為先人祈求冥福。

死者逝世後，每七天為一次重要的祭祀日期，負責祭拜者的身分不同，俗稱「作七」，共有七個日期，分別是：

「頭七」由兒子負責準備祭品 「二七」由媳婦負責 「三七」由出嫁的女兒負責 「四七」由姪女負責 「五七」由孫女們負責 「六七」由侄孫女或曾孫女負責 「七七」或稱「滿七」由兒子負責。

滿49天之後的法會，叫「作旬」

古禮習俗來說，10天為一旬，作七滿49天之後的法事，稱為作旬。滿七後的第10天，就是往生第59天是為第一旬，第69天為第二旬，第79天是第三旬，第89天是第四旬，到了第99天時，因為隔日就滿100天，作旬就併入了百日祭祀儀式。

因現代社會的工作與作息考量，通常目前只作頭七，比較講究的家人會作三七(女兒七)、五七(孫女七)、七七(兒子七)，而作旬也通常被省略。

不過無論是作七或作旬，都是後代透過燒化紙錢或誦經法事，來為先人祈求冥福、消除業障，幫助先人順利通過陰間審判，早日前往極樂世界。心意才是最重要的，您說對嗎?

→做七法會除了頭七、尾七還有什麼七？

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