呼龍及撒五穀籽

華人普遍相信風水龍脈之說，稱山脈為龍脈，稱山脈之神為龍神，為求龍神多眷顧此先人之墓，庇佑吉祥，是以祭墓之後有呼龍的習俗儀式。

「呼龍」是土葬行使的儀式之一，通常由呼龍者/地理師手執羅盤，呼請墓之龍神來穴，讓龍氣盈滿，使庇佑子孫賢秀。

呼龍者/地理師會以羅盤照墓並口唸吉祥話。

呼龍者口唸：

手把羅經八卦神，盤古初分天地人。九天玄女陰陽法，曾度凡間楊救。
南山石上鳳凰飛，正是揚法安葬時。年通月利無禁忌，今日打開青龍。
輕輕引進某某某，前面有山山拱秀，背後有屏鎮龍基。
手把羅經搖一搖，二十四山都有朝。手把羅經照一照，二十四山都榮。
前有朱雀人丁旺，後有玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田。
祿到山前人富貴，馬到山後旺兒孫。此是吾葬聽吾斷，一要人丁千萬，
二要財寶自豐盈，三要兒孫都斯盛，四要頭角倍崢嶸，五要登科及第，
六要牛馬自成群，七要南北山府庫，八要壽命福延長，九要家私石崇，
十要貴顯及侯王。

再唸吉祥話（一）呼龍者邊口唸吉祥話，邊將五穀籽/五穀子撒於墳上。

福倚天地開張，日吉時良，今日安葬，萬事吉昌。
五穀送五方，凶神惡煞散四方；五穀送天天清，送地地靈，送人人長。
五穀送得完，子孫代代中狀元；五穀收入斗，子孫代代萬萬口。

再唸吉祥話（二）呼龍者配合吉祥詞，陸續將五穀籽(子)撒於墳上。

一撒東方甲乙木，代代子孫居福祿；二撒南方丙丁火，代代子孫發家。
三撒西方庚辛金，代代子孫富萬金；四撒北方壬癸水，代代子孫大富。
種子灑高高，生子生孫中狀元；種子灑起起，子孫多坐金交椅。
種子灑墓頭，子孫都會起大樓，種子灑墓尾，子子孫孫好吉尾。

呼龍者在唸吉祥話時，子孫皆應答：「有哦！」，灑部分五穀子，留部分種子於斗內，呼龍者邊將米斗中之五穀、鐵釘、硬幣分發給子孫們。子孫將鐵釘及硬幣留存（象徵添丁、發財之意），將五穀種子撒在墓土上，祈求豐收，後世子孫財富圓滿。此即「撒五穀籽」。

家屬需另準備熟鴨蛋或雞蛋，每位親人分發一顆，將蛋殼剝除後撒於墳上（象徵死者已解脫），最後由地理師帶領家屬逆時針方向繞墓三圈離去，喻意子孫不忍親人長眠於野外黃土下，至此儀式全部完成。

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