做七法會除了頭七、尾七還有什麼七？

做七：在台灣傳統喪禮習俗會為亡者舉行做七法會誦經超渡

做七法會中，最常聽到的「首七」就是「頭七」，除此之外還有二七、三七、四七、五七、六七、七七（或稱「尾七」、「滿七」）。

祭拜亡者在每個七祭拜時，因身分有所不同，做七奠品/供品也分別為不同親人所準備。

頭七：由兒子準備做七供品，以古代子時（晚上11點）開始算起，所以在死後第六日晚上便要開始誦經祭拜。
二七：由媳婦準備。
三七：由出嫁的女兒準備。
四七：由姪女準備。(部分客家習俗四七為女兒七)
五七：由出嫁的孫女準備。
六七：由姪孫女或曾孫女準備。
滿七/尾七：由兒子準備。

供品要準備什麼?

做七祭拜主要分為佛祖/神明、殿王/十殿閻王、亡者三個對象，準備的供品內容參考如下：

1.拜佛祖/神明：感謝神佛庇佑亡者。
供品內容：四果（四季新鮮水果，通常為3或5種）、清茶三杯、蠟燭一對。
金紙：福金或壽金（視神明而定）。

2.拜殿王：祈求閻王審判時-保佑逝者過關。
供品內容：三牲一份（雞、豬、魚，葷素皆可）、發粿、清茶或酒三杯、蠟燭一對。
金紙：刈金、庫錢。

3.拜亡者：供亡者享用。
供品內容：6或12菜碗、白飯一碗、一雙筷子，亦可準備生前喜愛的食物。水果：四果（可久放、外觀完整的水果、圓形佳）。茶水： 清茶三杯。
金紙：大銀、小銀、蓮花、往生紙錢等。

由於現代人生活忙碌，做七儀式大都已被簡化，許多喪家只做頭七和尾七/滿七，或是只做相對重要的大七，大七就是指頭七、三七、五七、七七，省略了小七（二、四、六）。

做完七七功德，做七誦經超渡化解亡者在世的因果罪業，接著便是舉辦告別式，經火化後晉塔(或進行土葬/樹葬/海葬)，功德圓滿地走完這一生最後一段路。

→ 什麼是做七？

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