土葬儀式呼龍和撒五穀籽
喪儀百科

呼龍及撒五穀籽

華人普遍相信風水龍脈之說,稱山脈為龍脈,稱山脈之神為龍神,為求龍神多眷顧此先人之墓,庇佑吉祥,是以祭墓之後有呼龍的習俗儀式。

「呼龍」是土葬行使的儀式之一,通常由呼龍者/地理師手執羅盤,呼請墓之龍神來穴,讓龍氣盈滿,使庇佑子孫賢秀。

錫安京典土葬儀式
土葬儀式

呼龍者/地理師會以羅盤照墓並口唸吉祥話。

呼龍者口唸:

手把羅經八卦神,盤古初分天地人。九天玄女陰陽法,曾度凡間楊救。
南山石上鳳凰飛,正是揚法安葬時。年通月利無禁忌,今日打開青龍。
輕輕引進某某某,前面有山山拱秀,背後有屏鎮龍基。
手把羅經搖一搖,二十四山都有朝。手把羅經照一照,二十四山都榮。
前有朱雀人丁旺,後有玄武鎮明堂。左有青龍送財寶,右有白虎進田。
祿到山前人富貴,馬到山後旺兒孫。此是吾葬聽吾斷,一要人丁千萬,
二要財寶自豐盈,三要兒孫都斯盛,四要頭角倍崢嶸,五要登科及第,
六要牛馬自成群,七要南北山府庫,八要壽命福延長,九要家私石崇,
十要貴顯及侯王。

再唸吉祥話(一)呼龍者邊口唸吉祥話,邊將五穀籽/五穀子撒於墳上。

福倚天地開張,日吉時良,今日安葬,萬事吉昌。
五穀送五方,凶神惡煞散四方;五穀送天天清,送地地靈,送人人長。
五穀送得完,子孫代代中狀元;五穀收入斗,子孫代代萬萬口。

再唸吉祥話(二)呼龍者配合吉祥詞,陸續將五穀籽(子)撒於墳上。

一撒東方甲乙木,代代子孫居福祿;二撒南方丙丁火,代代子孫發家。
三撒西方庚辛金,代代子孫富萬金;四撒北方壬癸水,代代子孫大富。
種子灑高高,生子生孫中狀元;種子灑起起,子孫多坐金交椅。
種子灑墓頭,子孫都會起大樓,種子灑墓尾,子子孫孫好吉尾。

五穀籽
五穀籽
呼龍及撒五穀籽
呼龍及撒五穀籽

呼龍者在唸吉祥話時,子孫皆應答:「有哦!」,灑部分五穀子,留部分種子於斗內,呼龍者邊將米斗中之五穀、鐵釘、硬幣分發給子孫們。子孫將鐵釘及硬幣留存(象徵添丁發財之意),將五穀種子撒在墓土上,祈求豐收,後世子孫財富圓滿。此即「撒五穀籽」。

家屬需另準備熟鴨蛋或雞蛋,每位親人分發一顆,將蛋殼剝除後撒於墳上(象徵死者已解脫),最後由地理師帶領家屬逆時針方向繞墓三圈離去,喻意子孫不忍親人長眠於野外黃土下,至此儀式全部完成。

撥蛋殼
撥蛋殼,撒於墳上
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